محل تبلیغات شما

دفاع همه جانبه







عدالت ، گمشده بشریت

حضرت آیت‌الله ‌ای:

درد بزرگِ بشریت، امروزهمین مسأله فقدان عدالت است. همیشه دستگاههای ظلم و جور در سطح دنیا به شکلهای مختلفبر مردم جفا کرده‌اند؛ بشریت را زیر فشار قرار داده‌اند و انسانها را از حقوق طبیعیخود محروم کرده‌اند؛ اما امروز این معنا از همیشه تاریخ بیشتر است و رفع این را انساناز ظهور مهدی موعود میطلبد و انتظار می‌برد. بنابراین، مسأله، مسأله طلبِ عدالت است.


کرونا چگونه غرب را رسوا و ملت ایران را سربلند کرد

ویروس کرونا با همه تلخی‌ها و مصائبش، هم‌دست مدعیان تمدن در غرب را روکرد و هم جلوه‌های انسانی کم‌نظیر را در ایران به نمایش گذاشت.

اگر به جای ایران در یکی از آن کشورها، ظرف دو هفته به ۱۰۰ هزار زندانی مرخصی داده می‌شد و ۱۰ هزار نفر عفو می‌شدند! چه اتفاقی می‌افتاد؟

 اگر ده‌ها هزار نیروی جهادی وبسیجی شب و روز به ضدعفونی کردن شهرها، تولید تجهیزات محافظتی، کفن و دفن فوت شدگانو کمک به سالمندان و خدمت به بیماران کرونایی مشغول می‌شدند، چه؟

 اگر مردمانشان در حماسه‌ای تاریخی،یک سنت چندهزار ساله همانند روز طبیعت را ترک می‌کردند و خیابان‌ها و بوستان‌های خالیاز جمعیت را به نمایش می‌گذاشتند، چه؟

حتما می‌پرسید چه اتفاقی افتاده است؟!



اینستاگرام و ساده انگاری در جامعه

"اینستاگرام" چطور باعث ساده‌انگاری در جامعه شده است؟!

بستری مانند اینستاگرام پدیده‌ای ساده‌لوحپرور است یعنی نه‌تنها باعث می‌شود افراد ساده‌لوح جامعه نمایان شوند بلکه پروژه‌ایبزرگ برای تبدیل‌کردن آدم‌ها به افراد ساده‌انگاری است چرا که مشخص نیست در آینده چگونهخواهد شد

"اینترنت" دسترسی آدم‌ها را به جهانی از اطلاعات راحت کرده است، امروزهروز کمتر کسی پیدا می‌شود که سروکاری با این تکنولوژی نداشته باشد؛ اینترنت نیز مانندهر چیز دیگری مزایا و معایبی دارد که بر کمتر کسی پوشیده است اما مسئله اصلی این استکه ما چرا باید مانند خیلی از چیزهای دیگر، بیشتر معایب این ابزار را نصیب خود کنیم!



چگونه خوشحال باشیم؟

خوشحالی دو نوع است. نوع اول پرسروصدا وبیرونی است. نوع دوم درونی اما بی سروصدا است. خوشحالی نوع اول یعنی خوشحالی بیرونی،چندان دوام ندارد و همواره وابسته به چیزهایی ست که خارج از کنترل شما است. اگر درپی یافتن این نوع خوشحالی باشید به فردی تبدیل خواهید شد که فاقد اعتماد به نفس و خودباوریاست. فردی که شبیه کاه در باد شناور است. اما نوع دوم خوشحالی، یعنی خوشحالی درونی،بسیار عمیق و همیشگی است و هیچ چیز و هیچ فردی روی آن کنترل ندارد.

خوشحالی و شوروشوق، اگر در عمیق‌ترین لایه‌هایشخصیت انسان خانه داشته باشد، نیروی بسیار بزرگی برای رسیدن به آینده دلخواه به فردمی‌دهد. کسانی که فاقد خودباوری و اعتماد به نفس هستند، فاقد خوشحالی درونی نیز هستند.آنها شاید به ظاهر شور و شوقی از خود نشان دهند و آدمهای پرشر وشوری باشند اما آن خوشحالیکه از عمق وجود انسان سرچشمه بگیرد، محصول داشتن خودباوری و اعتماد به نفس است.


دین 1400سال پیش را نمی‌خواهیم

پاسخ به یک شبهه: دین 1400سال پیش را نمی‌خواهیم!

دین 1400 سال پیش جواب‌گوی نیازهای ما نیست، برایروزگار ما دیگر کهنه شده است و نمی‌تواند چراغ راهمان در عصر کنونی باشد.

سخنمان را با چند پرسش شروع می‌کنیم: زوایای داخلییک مثلث چند درجه است؟ 1400 سال پیش چقدر بوده است؟ 1400 سال بعد چقدر است؟ از یک نقطهخارج یک خط، می‌توان چند خط عمود بر آن رسم کرد؟ 1400 سال قبل، از یک نقطه چند تا خطعمود می‌شد بر یک خط رسم کرد؟ 1400 سال بعد چطور؟ محیط هر دایره‌ای چقدر است؟ 1400سال.


  جِناح‌بندی سه جریان کشور برای حضور در انتخابات مجلسچگونه خواهد بود؟ 

 اصولگریان،اصلاح طلبان، مستقلین و اعتدال‌گرایان به عنوان سه جریان شاخص در کشور شناخته می‌شوندکه همواره نقش به سزایی در انتخابات داشته اند. انتخابات دوم اسفند هم یکی از انتخاباتمهم در کشور است که از حضور این احزاب خالی نخواهد ماند. اما طبقه بندی سه جریان کشوربرایحضور در انتخابات مجلس یازدهم چگونه خواهد بود؟ 

قدرتعلی حشمتیان دبیرکل حزب مستقل و اعتدال ایران در گفت‌وگوبا خبرنگار  حوزه احزاب و تشکل‌های گروه یباشگاه خبرنگاران جوان،  تقسیم بندی این سهجریان را اینگونه بیان کرده است؛


پاسخ مقاممعظم رهبری به سوال چگونه می توانیم قوی شویم؟

قسمت چهارم

ملّت عزیزایران باید همّتشان این باشد که قوی بشوند.» این گزاره‌ی مطرح شده از سوی رهبر انقلاباسلامی در خطبه‌های نماز جمعه ۲۷ دی ماه ۱۳۹۸ نوعی جمع‌بندی کلانِ ناظر به وظایف عموم مردم و مسئولین از سویایشان بود: باید ملّت ایران و مسئولین کشور تلاششان برای قوی شدن کشور و قوی شدن ملّتباشد، با اتّحاد، با حضور، با صبر و استقامت و با کار سخت و پرهیز از تنبلی؛ این اگر[محقّق] شد، به توفیق الهی، به فضل الهی، ملّت ایران در آینده‌ی نه چندان دوری آنچنانخواهد شد که دشمنان حتّی جرئت تهدید هم پیدا نکنند.

از نگاه حضرتآیت‌الله ‌ای راه پیشرفت، دستیابی به عزّت و ایستادگی موثر مقابل دشمنی‌ها و توطئه‌ها،ارتقایِ اقتدار و قدرت ملّی» است. قدرت ملّی نیز شامل مولفه‌ها و عناصر مادی و معنویبه‌صورت توأمان است.

 در متن زیر براساس سخنان رهبر انقلاب اسلامی چند محور اصلیِقدرتمند شدن کشور و ارتقای اقتدار ملّی را بررسی و تبیین شده است. در این متن، نگاهحضرت آیت‌الله ‌ای نسبت به این موضوع در چهار محور

 ۱- اهمیت و ضرورت قدرت ملی، ۲- معنا، عناصر و مولفه‌های قدرت ملی، ۳- چگونگی و ااماتِ ارتقای قدرت ملی، ۴- نتایج و ثمرات ارتقایِ قدرت ملی، بازخوانی شده است.

۴- نتایج و ثمرات ارتقایِ قدرت ملی

اگر در اقتصادقوی شویم، تحریم بی‌اثر می‌شود

در اقتصاد،اگر ما قوی شدیم و قدرتمند شدیم، دیگر تحریم معنی ندارد و تحریم یک کار زائدی میشود؛اگر ما در داخل توانستیم اقتدار اقتصادی به دست بیاوریم، آنها خودشان می‌آیند به دریوزگی،می‌آیند دنبال ارتباط اقتصادی؛ نه [فقط] تحریم نمیکنند، بلکه اگر ما تحریم کنیم، آنهامی‌آیند میگویند تحریم نکنید؛ طبیعت کار این است. در زمینه‌ی ت هم همین است، درزمینه‌های گوناگون هم همین است. ۱۳۹۵/۰۳/۰۶


پویش رزمایش همدلی

پویش رزمایش همدلی» برای ایران همدل آغاز به کار کرد
رهبر انقلاب اسلامی،‌ حضرت آیت‌الله ‌ای در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت نیمه شعبانِ امسال و با اشاره به مشکلاتی که به خاطر کرونا برای برخی مردم پیش آمده، فرمودند:
ماه رمضان، ماه انفاق و ایثار و کمک به مستمندان است؛ چه خوب است که یک رزمایش گسترده‌ای در کشور به وجود بیاید برای مواسات و همدلی و کمک مؤمنانه به نیازمندان و فقرا که این اگر اتّفاق بیفتد، خاطره‌ی خوشی را از امسال، در ذهنها خواهد گذاشت.
به همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR هم‌زمان با آغاز ماه مبارک رمضان، پویش ایران همدل» را آغاز میکند.
هدف از این پویش، فراگیر شدن مفهوم مواسات در جامعه‌ی اسلامی است.
 در بیان رهبر انقلاب اسلامی، مواسات یعنی :
همراهی کردن و کمک کردن به برادر مؤمن در همه‌ی امور. انسان وظیفه بداند؛ کمک فکری، کمک مالی، کمک جسمانی، کمک آبروئی» و
 یعنی هیچ خانواده‌ای از خانواده‌های مسلمان و هم‌میهن و محروم را با دردها و محرومیت‌ها و مشکلات خود تنها نگذاشتن؛ به سراغ آنها رفتن و دست کمک رسانی به سوی آنها دراز کردن»
شما مردم عزیز می‌توانید از فعالیت‌های خود در این زمینه،‌ فیلم و عکس تهیه و در شبکه‌های اجتماعی با هشتگ #رزمایش_همدلی منتشر کنید.
 همچنین عکس‌ها و فیلم‌های خود را به صفحه‌ی رزمایش همدلی» ارسال کنید تا این در این صفحه منتشر شود.

http://farsi.khamenei.ir/razmayesh-hamdeli

بازخوانی پیام‌های نوروزی رهبر انقلاب از سال 69 تا 98

حضرت آیت‌الله ‌ای در نخستین دقایق آغاز سال نو، در پیامی به ملت شریف ایران، با تشریح اوضاع مهم سال ِ قبل، چارچوب کلی و افق پیش روی ملت و مسئولان جمهوری اسلامی را در سال ِ پیش ِ رو، ترسیم می‌کنند.

بخش‌هایی از پیام‌های نوروزی ایشان از سال 69تا 98را در زیر می‌خوانید:

* پیام به ملت شریف ایران، به مناسبت حلول سال ۶۹

ما امسال عید نوروز را در حالی برگزار می‌کنیم که خدای متعال با فقدان بزرگ رهبر عظیم‌الشأنمان، امتحان سختی از ما کرد و دوران سختی را بر ما گذراند. آن فقدان، محنت بزرگی بود. امیدواریم که خدای متعال، روح آن بزرگمرد را با ارواح مقدسه‌ی انبیا و اولیا محشور کند و او را از ما راضی نماید و ما را در راه او، مستمر و مستدام بدارد. امیدواریم که خداوند، نظر لطف و محبت خود را که در طول این یازده سال همواره بر این ملت و بر این نظام داشته است، باز هم آن را بر ما مستمر بگرداند و ما بتوانیم به کمک خدا و با حرکت در راه او و با استغفار و توبه‌ی الیاللَّه، متاع حَسَن و قدرت و قوّت و عزت الهی را برای خودمان و برای این ملت بزرگ و فداکار تأمین کنیم.



نقاب‌ها را دور بریزیم و یکرنگ باشیم

دنیای امروز ما پر از نقاب‌های رنگی است. نقابی از جنس دروغ و ریا. نقابیکه وقتی به چهره می‌زنیم دیگر خودمان نیستیم و مجوز پیدا می‌کنیم هر کاری بکنیم یاهر حرفی به زبان بیاوریم. ما هر روز پشت صورتک‌های ساختگی خودمان قایم می‌شویم و بدوناینکه بدانیم دیگران راز دروغ ما را می‌دانند بر اثباتش پافشاری می‌کنیم. هر روز سرهم کلاه می‌گذاریم، دروغ می‌گوییم و با ریاکاری روز و شب می‌کنیم. خیلی از ما با همیننقش‌ها نان در می‌آوریم. نان‌مان در حرف‌های خوش رنگ و لعابی است که به خورد دیگرانمی‌دهیم


بسمه تعالی
جوانان فرانسه !
از رئیس جمهور خود بپرسید:
چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟
آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟
آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟
سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟
و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود، اما اهانت به پیامبر آزاد است؟

سیدعلی ‌ای



 Au nom de Dieu

Jeunes de France !

Posez cette question à votre Président : pourquoi il soutient l'offense au Prophète de Dieu, tout en la considérant comme la liberté d’expression ? Est-ce que la liberté d'expression veut dire insulter et offenser, et ce, les personnalités éminentes et sacrées ?

Cet acte stupide n’est-il pas une offense à la conscience d’une nation qui l’a élu comme son président ?!

La question suivante est : pourquoi alors douter au sujet de l’holocauste est considéré comme un crime ? Et pourquoi celui qui écrit sur ce sujet doit être condamné à la prison, tandis que l’offense au Prophète est un acte permis ?!

Sayed Ali Khamenei

28 octobre 2020 »



آخرین جستجو ها

0441 تبلیغات اینترنتی | بازاریابی اینترنتی | تبلیغات برای صادر کنندگان اینورتر یاسکاوا bulllissisa تالار گفتگو برای تبادل افکار و تجربیات مراقبین فرسایش مغز(دمانس) stenunohun rausulymyd مستر سئو ایران | Mr.SEO | مدرس ، مشاور و کارشناس سئو chadantdermy Michael's site